明日，《国家宝藏———中国国家博物馆馆藏精品展》将在三峡博物馆拉开序幕。从新石器时代中期到唐代的50多件国家宝藏将脱离课本与影碟，真实地展现在市民身边。由于展品浓缩了中华民族从文明萌芽到走向兴盛的历史，此次“亲密接触”显得格外难能可贵。 

　　“每件文物背后都有一个传奇，通过这些故事能够加深对文物的了解。”昨日，在接受本报记者采访时，三峡博物馆文物专家唐冶泽向记者揭开了巴侯金印、四羊方尊等文物的“身世”之谜。

　　巴侯金印：

　　五斗米换来金印

　　在展品当中，对于重庆人来说，最为特殊的莫过于“离家”近半世纪的汉归义賨邑侯金印。这个高2.5厘米、边长2.3厘米的方形金印原藏于重庆市博物馆（今重庆中国三峡博物馆），1959年调拨给中国历史博物馆（今中国国家博物馆），现定为国家一级文物。

　　唐冶泽介绍，该印于清朝光绪年间云阳一位农民锄地之时发现，同县的廪生刘家佑得知后，用几斗米把金印换回去，又将它擦洗干净，发现上有汉篆阴文“汉归义賨邑侯”6字，淳古苍茂，定非赝品。刘某便用锦囊将这枚金印装起来，平时不肯轻易示人。为弄清楚此物的真正来历，刘某又将之带到京城，拜访了当时所有的名流公卿，无一人知晓。后来，他向奉节人刘贞安询问，才得知此印是东汉末年的“巴夷王”之一杜濩(hòng)投降曹操后，由中央政府颁给的金印。

　　在了解金印身世后，此印为何出土于奉节又成了一个不解之谜。“由于文献及考古材料的缺乏，学者们只能推测：可能是因战乱中辗转流落，最后此印被人埋藏于地下。”唐冶泽说。此外，关于此印纽上的动物形象还有一番有趣的争论，有人认为是兔纽，有的人又认为是羊纽。“印纽上的动物，背上有一槽，表示两驼峰间的凹陷处，其为驼纽无疑。观众到现场也可以亲自为金印辨明纽形。”

　　四羊方尊：

　　曾被炸成二十多块

　　唐冶泽介绍，四羊方尊在地下沉睡了3000多年，1938年，湖南宁乡县的农民姜景舒在田里锄地时将其挖出。出土后的四羊方尊很快就被该县黄材镇一个老板以400银元轻易购得，随后，长沙一个商店老板又以1万银元将其买走。几经波折，四羊方尊被当时的长沙县政府送到湖南省省银行等处秘密保管。“本以为就此安全，却没想到1938年，这个宝贝却在日军的空袭中炸成20多块碎片！”1959年，国庆十周年，四羊方尊被调往中国历史博物馆展出，后一直被该馆收藏。

　　如今的四羊方尊已几乎看不见裂痕，在玻璃罩下的精致造型让人很难想象它当初的支离破碎。“上个世纪50年代，四羊方尊的碎片在中国人民银行湖南省分行的仓库中被找到，文物专家张欣如用了两个多月时间才把四羊方尊修复出来。”唐冶泽告诉记者，四羊方尊的修复过程相当艰苦，“它有30多公斤重，为了方便操作与保护好文物，张欣如常常把它放在腿上，一只手扶着，一只手用烙铁进行焊接。花纹很细，盘底很碎，每场修复下来，腿都会疼得厉害。”

　　蜷体玉龙：

　　揭示龙的前生

　　“龙的传人，是中国人对祖先的普遍认识。龙的形象究竟如何？其前身又是什么？展览中的玉猪龙和蜷体玉龙会给你意外的答案。”唐冶泽介绍，蜷体玉龙上世纪70年代发现于内蒙古，村民只是把它作为普通器物拿到家里，给孩子当玩具。在后来的一次文物普查中，蜷体玉龙被发现，并被确定为“红山文化中的代表作品，是龙的祖型。”

　　“中国龙的原型有鹿、羊、狗等各种假说，蜷体玉龙为我们探索龙的起源提供了可靠的实证。龙最初可能是猪首蛇身。”唐冶泽称，蜷体玉龙头部具有猪首的特征，而身子又具备蛇的特征。这意味着这种带有猪首蛇身特征的龙是由猪和蛇演变而来的。

　　古谚就有“猪乃龙象”，随着时间的推移，早期的首尾衔接如环形的玉猪龙慢慢首尾分离，头上长出了鬣或角，一条真正的原始的龙被我们祖先创造出来了。

　　“上古猪的形象不像现在是愚蠢、懒惰的象征，我们的祖先更喜欢野猪强悍的体形，敢与虎豹相搏的精神。猪首被安在龙的身上，说明猪逐渐被抽象和神化，不仅用在宗教祭祀和神灵崇拜中，也作为佩饰悬挂在身上。”