信报讯 （记者 王琼） 大禹“三过家门而不入”是受婚外情所困？近日，纪连海在上海电视台《文化中国》栏目中所讲的《大禹的爱情》引发学术界争议，四川省社会科学院禹羌文化研究所研究员谢兴鹏更是在博客上发表文章，认为纪连海所讲完全是为了炒作，这种论断更是对华夏先祖的亵渎。昨日，记者拨通了电话，纪连海的助理告诉记者，纪连海正在电视台录制节目，对于网上的评论，纪连海本人已经与谢兴鹏通了电话，并表示非常愿意与观众进行学术交流。

　　纪连海承认有口误

　　在《文化中国》中，纪连海把北川说成是汶川。

　　谢兴鹏在博客上表示，历史上关于大禹出生地之争从来没有间断过。自上世纪80年代以来，四川的广大专家学者索古穷经、实地考察，多次召开全国性的学术研讨会，从而形成共识：大禹出生在四川省绵阳市北川羌族自治县（历史上曾为石泉县）禹里乡石纽村禹穴沟刳儿坪。

　　对此，纪连海承认将大禹的出生地说成汶川是自己的口误，并表示，做电视节目不可能没有差错，观众挑刺是好事。只有这样才能提高电视节目的质量。

　　扑朔迷离的“婚外情”

　　除了纪连海在节目中对大禹出生地的口误问题，网上争论最多的还有纪连海在节目中所谈论的主题———大禹的婚外情。

　　谢兴鹏在博客中撰文写到：纪连海在节目上说，瑶姬是炎帝的女儿，给大禹送“红宝书”（丹玉之书），帮助大禹治水，这“红宝书”就是定情之物，瑶姬就是大禹的情人。

　　但据查，瑶姬的传说有两种版本，一是王母娘娘的第23个女儿；二是炎帝的小女儿，尚未婚配即已夭亡，因思念父母感动了天神，被封为巫山的云雨之神。第一种说法，瑶姬是“神”而大禹是“人”，即便两人有情，也只能是戏说，而不是史说；第二种说法更是无稽之谈，炎帝之后是黄帝，大禹是黄帝的玄孙，那么作为炎帝女儿的瑶姬则与大禹相隔可能是上百年。

　　对于这一质疑，纪连海本人并没有作出回应。其助手表示，史学界对此并没有定论。并且在录制完节目后，纪连海本人也没有参与后期制作，甚至也没有看过最终版本。“本来节目是以《大禹的爱情》为题的，怎么后来成了《大禹的婚外情》，我们确实不清楚这是怎么回事。是不是炒作，该去问电视台！”

　　节目是在哗众取宠

　　纪连海到底有没有说瑶姬是大禹的情人，纪连海助手让记者自己在网上搜寻节目。但谢兴鹏在接受本报记者时却表示，这期节目自己反复看了4遍，虽然纪连海没有提到“婚外情”这3个字，但整个节目已经表达出了这样的观点。“特别是在节目开始，《文化中国》栏目主持人今波明确提出这期节目是在讲大禹的感情生活，但事实上，史书上从来没有关于大禹婚外恋的记载。”

　　“《大禹的爱情》并没有历史依据，节目本身也不是戏说型的栏目。这根本就是在哗众取宠！实际上是电视台提高收视率的一种炒作。”谢兴鹏说。在自己撰文发表观点后，纪连海主动与自己联系，并对此事表示了歉意，承认了自己对大禹的研究不够深入。

　　但谁来对文化和大众负责？据了解，《文化中国》是上海电视台一档固定的电视文化栏目，已连续播出了3年，而纪连海与该栏目组有着长期的合同关系。“这个责任不仅仅是学者的，更应该是大众媒体！”谢兴鹏说。