■米大

　　《时代信报》2月21日报道，第一艘由民间投资建造的川江古木船终于在重庆下水。不过，据来自重庆非物质文化遗产保护中心的消息称，就目前的状况来看，急于打造川江号子的产业链并不现实。

　　与湖北神龙溪相比较，重庆的川江木船下水的确不值得欣喜。首先，看船只数量，重庆目前只有这第一艘、也是唯一一艘木船；而湖北神龙溪目前20多条木船的打造已基本完成；其次，以20艘川江木船为舞台背景的川江号子在神龙溪下水表演，没有任何政策羁绊；而重庆这艘刚下水的木船，将来能否在洋人街进行表演还并没有底———出资人称，“如果船要载客，还必须通过相关部门批准。”第三，看抢救的效率———从川江号子学会会长陶鹏开始奔走到现在，千呼万唤好多年，才得到这一艘木船；但神龙溪与重庆川江号子手从签订协议，到造出数十条木船，不到一年时间。

　　更耐人寻味的，还有两地官方不一样的支持力度。据重庆非遗保护中心副主任谭小兵透露：“从2005年开始，重庆非物质文化遗产保护中心就开始了川江号子的抢救工作，主要是搜集整理川江号子的各方资料。”同时他也表示，目前要形成川江号子产业链并不现实。由此难免让人疑虑：搜集抢救整理资料与川江号子产业化为何不能同时进行？它们之间有不能相容的巨大矛盾吗？同时，公众还希望知道的是，从申遗开始，有关部门除了“搜集整理资料”之外，对川江号子的开掘和发展有无长远而合理的规划？官方是否真正认识到川江号子之于重庆文化的价值？横向比较，近邻成都有成功的金沙模式，成功虽无法复制，但效率能否借鉴？起源于重庆，最能代表重庆性格的川江号子，居然在本土无立锥之地，勉强靠洋人街的人工河流“收留”，岂不可怜！

　　看看川江号子这些年江湖飘零的轨迹吧———从民众不断呼吁抢救川江号子开始，到去年终于得到国家非物质文化遗产的称号；而今天，它的使命难道仅仅就是继续申报世界非物质文化遗产？它存在的意义难道仅为申遗而服务？———假设成功，会怎样？倘若失败，又会怎样？

　　当然，非遗保护中心也有一肚子苦水，“今年川江号子的资金支持是最多的，但也只有10万。”这就难怪川江号子注定要成“落寞的千古绝唱”，说白了，就是钱———等钱。没钱，啥事也不成。然而须知，川江号子是原汁原味的民间艺术，没有实际体会，纵然有娴熟的演唱技巧和深厚的音乐功底也难再唱出它野性的特质。剩下的问题是，重庆在世的川江号子手，平均年龄已逾80岁———难道重庆真要等到失去他们、失去这一非物质文化遗产“原汁原味”的传人之后，再指望文化部门利用那些被官方抢救搜集而来的资料，放些纸上谈兵的马后炮么？