■张鹏程

　　近段时间，成都出现了个热闹事，民众关注程度一点也不亚于正在举办的美食节，也不亚于刘德华天王驾临成都。什么事让成都人这么关心？

　　据说可以与赵本山齐名的散打评书创始人、60岁的巴蜀笑星李伯清出家了。

　　李伯清何许人物？稍微有点川渝生活时间的人不可能不知道这个大号。作为一个民间艺人，1994年以前的李伯清就是芸芸众生中一个普通的市民，常常无所事事地在锦江茶楼喝茶，更无法与当时正当红的沈伐、刘德一齐名，成为“巴蜀三杰”。李伯清说一辈子都记得那个日子：1994年2月17日，起初他说《水浒》《三国》。他渐渐发现大家对传统的说书兴趣不大，熟悉市井风情的他决定创新，以贴近百姓生活的语言讲述社会万象。这一创新效果了得，创造了3个在西南无人不知的流行词：“假打、散打、素芬。”

　　成名的李伯清还是有苦衷，于是有了后来的“三哭成都”，弃川赴渝。李伯清作为文艺界名人，却在成都一直没有官方身份，他曾公开三哭成都：一哭媒体刊登读者文章声讨李伯清“辱没成都人形象”；二哭四川文化系统一直没把他安排在正规曲艺团；三哭想要他的峨眉电影制片厂只能给他中级职称。后来，重庆群众艺术馆请他担任副馆长，评为副研究员高级职称，他毅然来到重庆。来渝路上，他向成都和重庆方向先后三叩首、三杯酒，以此了结自己在成都的牵挂。2002年，成都邀请李伯清回去开设散打专场，挡不住思乡情切，李伯清重回成都。

　　李伯清当年从斜刺里杀出，创造了让成都人10多年来津津乐道的散打评书，着实让四川方言火了一把。现在，习惯了喝茶看报听散打的成都人，一下子觉得失去了茶余饭后的精神食粮。于是李伯清出家成了当下成都人谈论最多的话题。

　　但是作为李伯清好友的巴蜀鬼才魏明伦，却没有给这位老友留情面，他说这完全是出于炒作：“李伯清的口才不错，是个散打评书能手，他的散打很有自己的特色，但是他的散打内容浅，老调子唱完了，缺少新的创意，想再上一个更高的台阶会很难。”

　　与李娜、陈晓旭等低调出家相比，魏明伦认为，李伯清的终极目标很可能不是出家，而是“先出家引起媒体关注，提高知名度后再回来”。

　　其实我更愿意相信这是文艺界的惺惺相惜，作为与京剧、昆曲等齐名的川剧如今也成死水微澜了，更何况市民化的散打评书？这个让成都人曾经骄傲了10多年的本土文化，在其原创人已隐退的情况下，还能有起色吗？

　　更现实的情况是，李伯清之下，虽然弟子众多，但无一人真正继承了师傅的散打真传，散打评书似乎跟时下的一种潮流一样，也渐渐褪去当年神话般的光彩。已经皈依佛门的李伯清是否正是预计到了这一点才不得已选择这样的归路？

　　几年前，姜昆邂逅一身僧装的李娜。姜问：“当初你为什么要出家？”李娜淡淡地回答：“我没有出家，是回家了！”

　　尊重李老师，现应称为广慈法师的选择。